生活的意义读后感,生活的意义读后感10篇

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弗兰克尔医生是从“追求意义”、“存在之挫折”、“意源性神经官能症”等概念，层层衔接，渐次引申介绍“意义疗法”。我想直接从“生命之意义”篇章中向大家展示弗兰克尔的魅力。

这本书名为《活出生命的意义》，从一开始，我就带着这个问题阅读，我想大家也会和我有一样的感受。但是，直到132页，大约读到这本书的60%的样子时，他才正面解读这个问题。

原文是这样翻译的：我觉得没有哪个医生能够用概括性的语言来回答这个问题。因为生命的意义在每个人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意义的普遍性，而是在特定时刻每个人特殊的生命意义。这个问题就好比问一个棋手：“告诉我，大师，世界上最佳的招法是什么？”离开特定的棋局和特定的对手，压根儿不存在什么最佳的招法，甚至连较好的招法也不存在，人的存在也是这样。你不应该追问抽象的生命意义。每个人都有自己独特的使命。这个使命是他人无法替代的，并且你的生命也不可能重来一次。这样，每个人生命的任务就是特定的，完成这些任务的机会也是特定的。由于生命中每一种情况对人来说都是一种挑战，都会提出需要你去解决的问题，所以生命之意义的问题实际上被颠倒了。人不应该问他的生命之意义是什么，而必须承认是生命向他提出了问题。简单地说，生命对每个人都提出了问题，他必须通过对自己生命的理解来回答生命的提同。

这个看是“玄虚”的说词，第一遍看时因没有明确的回答有些失望，第二遍看时因为客观的表述感到作者的真实，第三遍看时才朦胧的感受到人生哲学的力量——问题的答案就是问者的回答。弗兰克尔正是通过“让人自己回答生命的提问而给自己的生命赋以意义”，并发展形成最后的“意义疗法”。当然，他自己也是这么回答自己的。特别是在集中营的岁月中，二十八分之一的生存机会面前，他找到了属于他自己的生命的意义，并最终熬过了最艰难的岁月。

所以，当你觉得人生昏暗、前途迷茫、处境艰难时，没有必要从各味“鸡汤”中找自己的方向，更应该清醒的思考如何回答“生命对你的提问”，你的回答就是你的“生命之意义”。

顺便说一句，弗兰克尔16岁时就提出这个影响他一生的信念，也是他个人生活和专业研究的基石。

海德格尔的《

书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂，在阅读了作者写的作品后，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣。作品读后感从什么角度写才恰当呢？搜寻良久后励志的句子编辑终于发现了这篇详实的“活出意义来读后感”。

对于个体生命而言，存在的意义不是预设的，而是在面对生存的挑战时不断选择的结果。德国精神病学家维克多弗兰克博士在《活出意义来》这一本小书中，现身说法地通过“意义治疗法”，坦率而真诚地对这一现代存在分析学说的基本观点，作了发人深省的阐述。这本书的扣人心弦，不仅仅在于它的独到见解，更在于作者骇人心灵的独特经历。作者在“二战”期间，曾是纳粹集中营中的囚犯，他的双亲、哥哥、妻子，不是死于牢狱，就是被送进了煤气间，而他自己也在漫长的囚狱生涯中，遭受了我们难以想象的身心折磨。正是从这里，从一个人“除了这寒伧可笑的一身之外别无余物可供丧失”之时，发现了选择对于人类生命的独特意义：人“有能力”保留他的精神自由及心智的独立，即便是身心皆处于恐怖如斯的压力下，亦无不同。人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，惟独人性最后的自由也就是在任何境遇中选择自己的态度和生活方式的自由不能被剥夺。

人类生命中最强劲的力量，也就来自于此吧。正如海明威所说，人生来不是要被打败的，你只能消灭他，而不能打败他。而弗兰克更要强调的，却是从生命的绝境甚至死亡中发现出生命的意义来，相比之下，我们从皮包骨头历尽劫难的弗兰克身上能够看到的，是比壮硕的海明威更见顽强的“人”的力量。当海明威用他那杆双筒猎枪自戮的时候，弗兰克却在集中营为挽救绝望的同伴们的生命而寻求活着的意义。“你为什么不自杀？”正是“意义治疗法”的第一声发问。生命中的每一种情境向人提出挑战，同时也提出疑难要他去解决，“你为什么不自杀？”为了子女，为了尚待发挥的才能，为了一份珍存的回忆……，正是从这些维系着绝望者生命的纤弱的细丝，弗兰克发现“能够负责”是人类存在最重要的本质。由此他提出了三种不同的途径，让任何处境中的人们活出意义来。

第一种途径可以说是常态的，即创造和工作，这是功绩和成就之路；第二种途径是通过体认价值，也就是经由体验某种事物或经由体验某个人，如工作的本质、文化、爱情等，来发现生命的意义；弗兰克的超拔更在于他所说的第三种途径，即使是面对苦难，他也可以借助于受苦受难，获得生命的意义；甚至，就是苦难本身，也应当具有生命的意义。当他

凤州初中周宝季

著名心理学家弗兰克尔是20世纪的奇迹。纳粹时期，作为犹太人，他的全家都被关进了奥斯威辛集中营。他的父母、妻子和兄弟都死在毒气室里，只有他和妹妹幸存下来。我曾经看过一部美剧，有讲述类似于他这样的生活，于是在书的前半部分，我读到不敢读下去。

我形容当时的心情是：压抑着悲悯着，哭不出来的压抑与窒息感。 我为自己的反应感到奇怪，对于这替古人担忧的举动感到难以理解，我停下了书的阅读，不断反思，最终看到了自己的恐惧，这毫无缘由的恐惧。

是我内心的恐惧是我无法流畅地阅读。我不知道这就是恐惧的原因，但我看到了非理性的懦弱，然后我调整自己，继续阅读。在做出改变之前，人们总是喜欢限制自己，限制自己的自由。

以为一切就应当如此，或者他们更愿意使这一切看起来更合理化，让自己可以为自己的“不上进”宽心。 但是自由处处都在，它不会是一种挤压感，就像空气一样，你以为满了，而是存在太多空隙。 于是，人和人的差别也就这样展现开来，是自主的靠向自由，然后改变，还是被自己的枷锁困住，寸步不前。

我以为弗兰克尔用他的智慧和超然拯救了自己。用形式打破了形式。我们看到了他的卓越和他为人类社会带来的巨大精神财富。

弗兰克尔不仅超越了这种炼狱般的痛苦，而且将自己的经验与学术研究相结合，创造了意义的方法，为人们找到了再生的意义，留下了人性史上最辉煌的见证。

第一部分集中营生活

第一部分写的作者在纳粹集中营的所见所闻所思所感，真切地描绘了集中营非人的生活。在这种非人的生活中，作者看到了人性的丑陋与美丽，也看到了人与人之间的差异。悲惨的命运让作者对幸福和美好充满了向往，在保持本心的过程中，作者体会到了爱的力量、爱的伟大、自由意志的力量，领悟出做人的最重要使命是负责，人生的意义不在于实现自己，而是回答对生命的追问，不断超越自己。

第二部分意义**学

在第二部分中，作者运用对比心理分析的方法揭示了什么是意义**以及意义**在哪些情况下起作用。作者对生命的意义有意个理解，即负责任，接受生命的质疑，有意义地度过生命。与精神分析相比，意义**是一种较少回顾和内省的方法。

意思**的重点是将来，也就是说，重点是病人将来要完成的工作和意义。

首先，我最深刻的一句话是，人们可以适应任何情况。乍一看，这句话时不可思议的，但从笔者本人和遇难同胞在人性破坏集中营的经历来看，它离不开一定的哲理。

作

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所谓活出生命的意义，就是不要去想生命到底有什么意义，而是活好当下的每一分每一秒，你无法控制生命中会发生什么，但你可以控制面对这些事情时自己的情绪与行动。

永远记住：“只要我们拥有自主选择如何应对处境的自由，我们就不会一无所有。”或“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择自己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。

本书的前半部分主要讲述作者在奥斯维辛集中营，面对侮辱、被剥夺,时刻可能会到来的死亡等感受时，弗兰克尔不断地从人类特有的能力，如天生的乐观主义、幽默、心理审视、短暂的独处、内心的自由和决不放弃也决不自杀的意志力中获得力量。

后半部分主要讲意义疗法：

对于面对不利的局面：

如果它是能够避免的，那么消除它的原因才是有意义的事，因为遭受不必要的痛苦与其说是英雄行为，不如说是自虐。另一方面，如果你不能改变造成你痛苦的处境，那你仍然可以选择采取何种态度。

我们无法选择遇不遇到厄运，但我们可以选择不让厄运摧垮我们！

如果恐惧死亡，那么生命的短暂就是尽量过好此生最好的提示，那就尽情享受你现在的生活，就像是在活第二次，不要像你的第一次生命那样，错误地行事与生活。

积极的态度既可使人备感欢乐与满足，也能使人经受苦难和挫折。消极的态度则会加剧痛苦，削弱快乐、幸福和满足感，甚至导致抑郁或疾病。

维克多。弗兰克尔：“我们自己必须回答生活向我们提出的那些问题，而要回答那些问题，我们就必须担负起生活的责任。”“努力为有价值的目标和自由选择的任务奋斗”“为了某事或者他人的`事，或者献身于某种事业或所爱的人”“希望和积极的能量能够化挑战为胜利”“滋养内心的自由，拥抱自然、艺术、诗歌和文学之美，感受对家庭和朋友的爱”“积极的态度既可使人备感欢乐与满足，也能使人经受苦难和挫折。消极的态度则会加剧痛苦，削弱快乐、幸福和满足感，甚至导致抑郁或疾病”“人对待一切事情——不论是生死攸关的挑战还是日常琐事——的积极态度有助于成就我们生命的意义”“您生命的意义在于帮助他人找到他们生命的意义”“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最